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“心静”重于“环境静” 一钓 在古代，广大渔民从生活需要出发，以钓鱼作为一种重要的生产活动，而没有条件将之作为休闲健身活动。只有文人士大夫，才具备了休闲钓鱼的可能。但他们绝大多数并没有也不可能隐居在“世外桃源”当“渔翁”，于是“池钓”成了最好的选择。 有幸的是，晚唐大诗人韩愈不仅参加了池钓，而且在《独钓》中写了池钓的环境与心境，从而为钓鱼文化史留下传世佳作。 在《独钓·之一》中，他点明了池钓的地点（“侯家林馆胜”）和环境（曲树行藤角，平池散芡盘“。）环境安静，诗人又初步掌握了钓鱼的技巧，能静心等待时机到来时，又能心细手快，便得到成功。“羽沉知食驶，緍强觉牵难”。鱼钓到了，又能与家人共享（“聊取夸儿女”），当然十分高兴，于是趾高气扬地骑马回家了。钓鱼健身休闲的功能，不经意中已形象地表现出来。 但做到“环境与心俱静”，并不容易，尤其是后者心静更难。《独钓·之二》所写野外池钓的环境，较之园林池钓更为安静：“一径向池斜，池塘野草花。雨多添柳耳，水长减蒲芽。”韩愈为什么到野外钓鱼呢？诗中说得十分明白：“坐厌亲刑柄。”当时屈居小吏而不得志的韩愈，选择钓鱼作为摆脱一时俗务，追求心境安静的方式，是十分自然的。 但不如意的人生，不可能带给一个人长远安宁的心境。所以在“独钓·这三”“之四”中，韩愈借钓鱼的失败衬托自己事业上失意的心境。“独往南塘上，秋晨景气醒。露排四岸草，风约半池萍。鸟下见人寂，鱼来闻饵馨”。环境是安静的，技巧是成熟的；只是，“所嗟无可召，不得倒吾瓶”，心情却是失望的。而“秋半百物变，溪鱼去不来。风能坼芡觜，露亦染梨腮。远岫重迭出，寒花散乱开”，安静的环境中已呈现出一些肃杀的北方秋天景象。“所期终莫至，日暮与谁回”。失望的心情更加沉重，自然也就没有安静的心情了。 我们不能认为韩愈不懂得“心与环境俱静”的道理，也不能责备他“修身养性”不够。我们在慨叹封建社会正直文人怀才不遇的处境时，也为现代钓鱼者具有的休闲健身的条件而自豪！ 独钓（四首） （一） 侯家林馆胜，偶入得垂竿。曲树行藤角，平池散芡盘。羽沉知食驶，緍细觉牵难。聊取夸儿女，榆条系从鞍。 （二） 一径向池斜，池塘野草花。雨多添柳耳，水长减蒲芽。坐厌亲刑柄，偷来旁钓车。太平公事少，吏隐讵相除。 （三） 独往南塘上，秋晨景气醒。露排四岸草，风约半池萍。鸟下见人寂，鱼来闻饵馨。所嗟无可召，不得倒吾瓶。 （四） 秋半百物变，溪鱼去不来。风能坼芡觜，露亦染梨腮。远岫重迭出，寒花散乱开。所期终莫至，日暮与谁回。——选自《全唐诗·卷344》
摘《海峡钓之乐》2006年7月78-79页 2006-7-21-056 |